15.3.2007 | 21:32
Lįgmarksaldur fyrir samręši og önnur kynferšismök
Hver er lįgmarksaldur svo žaš sé löglegt aš stunda kynlķf? Ķ 202. gr. almennra hegningarlaga nr. 19/1940 (hgl) er svohljóšandi įkvęši:
Hver sem hefur samręši eša önnur kynferšismök viš barn, yngra en 14 įra, skal sęta fangelsi allt aš 12 įrum
Önnur kynferšisleg įreitni en sś sem greinir ķ 1. mgr. varšar fangelsi allt aš 4 įrum.
Hver sem meš blekkingum, gjöfum eša į annan hįtt tęlir ungmenni yngra en 18 įra til samręšis eša annarra kynferšismaka skal sęta fangelsi allt aš 4 įrum.
Hver sem greišir barni eša ungmenni yngra en 18 įra endurgjald gegn žvķ aš hafa viš žaš samręši eša önnur kynferšismök skal sęta fangelsi allt aš 2 įrum
Samkvęmt žessari grein er aldurinn 14. įra. Algengur misskilningur er aš aldurinn sé tvķskiptur, žaš er aš ašeins einstaklingar į bilinu 14-18 įra geti haft samręši og svo allir yfir 18 įra. Svo er ekki. Žaš er ķ raun ekkert sem hindrar žaš aš 50. einstaklingur hafi samręši viš 14. įra barn samkvęmt 1. mgr. 202. gr. hgl.
Hins vegar er afar athyglisvert įkvęši aš finna ķ 3. mgr. 202. gr. hgl um blekkingar, gjafir og tęlingar į ungmönnum. Žar er mišaš viš 18. įra aldurinn. Fręšilega gęti žaš žvķ gerst aš einstaklingur um tvķtugt tęlt 17. įra einstakling og veriš refsaš fyrir žaš. Hvaš felst ķ žvķ aš tęla er spurning, žaš er hvar mörkin liggja į milli refsiveršra tęlingar og žaš aš reyna viš einhvern sér aš refsilausu? Eru tęlingar geršar meš einhverju ytra įžreifanlegu eša til dęmis oršum. Žį getur žaš skipt mįli hver aldursmunurinn er į einstaklingunum. Ętla veršur aš žvķ meiri sem hann er, žvķ vķtaveršari augum sé litiš į hįttsemina. Af eftirfarandi dómi (žaš er įkęru) sem JL leit į mį vęnta aš žaš aš nżta yfirburšamun aldurs- og žroskalega vegi žungt inni ķ žegar metiš er hvort einhver hafi į refisveršan hįtt tęlt ungmenni til samręšis og annarra kynferšismaka. Žį er ķ dóminum einnig aš finna skżringu į žvķ hvaš telst til annarra kynferšismaka en samręšis.
Ķ dómi Hęstaréttar frį 6. aprķl 2006 ķ mįli nr. 472/2005 var Ó įkęršur fyrir brot gegn 3. mgr. 202. gr. almennra hegningarlaga nr. 19/1940 meš žvķ aš hafa tęlt žrjįr ungar stślkur til samręšis og annarra kynferšismaka meš žeim hętti sem nįnar var lżst ķ įkęru. Tališ var sannaš aš Ó hefši tęlt stślkurnar til žeirra athafna sem ķ įkęru greindi og var ekki vefengt aš samręši og munnmök ęttu undir brotalżsingu įkvęšisins. Hins vegar var ekki tališ aš önnur hįttsemi sem Ó var gefin aš sök yrši heimfęrš undir įkvęšiš. Ó var jafnframt įkęršur fyrir brot gegn 4. mgr. 210. gr. almennra hegningarlaga meš žvķ aš hafa haft ķ vörslum sķnum ljósmyndir sem hann hafši tekiš af stślkunum nöktum og ljósmyndir sem sżndu börn į kynferšislegan og klįmfenginn hįtt. Sök var talin fyrnd vegna mynda sem eytt hafši veriš 18. febrśar 2002, en Ó var sakfelldur fyrir ašrar sakargiftir ķ žessum žętti mįlsins. Žótti refsing hans hęfilega įkvešin fangelsi ķ eitt įr.Hęstiréttur kemst mešal annar svo aš orši ķ dómi sķnum: "Sś hįttsemi, sem įkęrša er gefin aš sök og heimfęrš er ķ įkęru undir 3. mgr. 202. gr. almennra hegningarlaga nr. 19/1940 meš įoršnum breytingum, er aš hafa ķtrekaš tęlt eina stślkuna til samręšis viš sig og haft viš hana munnmök, tęlt žęr allar til annarra kynferšismaka meš žvķ aš fį žęr til aš hafa viš sig munnmök og setja kynlķfstęki ķ kynfęri sķn og endažarm og loks til aš fį tvęr žeirra til aš hafa önnur kynferšismök en samręši hvor viš ašra, mešal annars meš notkun kynlķfstękja. Įkęrši vefengir ekki aš samręši og munnmök eigi undir brotalżsingu įšurnefndrar greinar almennra hegningarlaga, en mótmęlir aš annaš, sem honum er gefiš aš sök, verši heimfęrt undir hugtakiš önnur kynferšismök ķ henni. Viš śrlausn um žetta veršur aš lķta til skżringa ķ athugasemdum meš frumvarpi, er varš aš lögum nr. 40/1992, en žį var meginefni 3. mgr. 202. gr. almennra hegningarlaga breytt ķ nśverandi horf. Segir žar aš skżra beri hugtakiš fremur žröngt žannig aš įtt sé viš kynferšislega misnotkun į lķkama annarrar manneskju, er kemur ķ staš hefšbundins samręšis eša hefur gildi sem slķkt (surrogat). Eru žetta athafnir sem veita eša eru almennt til žess fallnar aš veita hinum brotlega kynferšislega fullnęgingu. Meš žvķ aš skżra hugtakiš ķ samręmi viš žetta og aš virtum žeim framburši įkęrša aš hann hafi fengiš stślkurnar til žessara athafna ķ žeim tilgangi aš ljósmynda žęr, veršur aš hafna kröfu įkęruvalds um aš žessi hįttsemi įkęrša verši felld undir brotalżsingu 3. mgr. 202. gr. almennra hegningarlaga. Eins og įkęru er hagaš eru ekki efni til aš taka afstöšu til žess hvort žessi hįttsemi įkęrša gęti hafa įtt undir 209. gr. almennra hegningarlaga. Veršur įkęrši žvķ sakfelldur fyrir aš hafa brotiš gegn 3. mgr. 202. gr. laganna meš žvķ aš hafa tęlt eina stślkuna til samręšis viš sig og haft viš hana munnmök, og tęlt žęr allar til aš hafa viš sig munnmök, en sżknašur af öšrum sakargiftum, sem aš framan er getiš, og hafšar eru uppi ķ fyrstu žremur lišum įkęru"
Žį mį benda į žaš aš įšur var geršur greinarmunur į samręši og öšrum kynferšismökum ķ hegningarlögum. Samręši var žegar getnašarlimur var kominn inn ķ fęšingarveg konu og samręšishreyfingar hafnar. Ķ nśgildandi hegningarlögum er ekki byggt į į sama hįtt į žessari ašgreiningu enda eru samręši og önnur kynferšismök lögš aš jöfnu sem og aš samręši er ekki skżrt jafn žröngt og įšur.
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.